כדאי לדעת

מקרה פרטי של ייעוץ ניהולי – "ציידי ראשים:" מה הם עושים: במקרים בהם דרושים עובדים לתפקידי הנהלה בכירים )מנכ"ל, סמנכ"לים למיניהם וכו,(' פונים ל"ציידי ראשים"

חזון   זהו ייעוד. החזון יותר רחב מזה. בחברת "טבע" – מדברים על חזון אסטרטגי, ארוך טווח. רוצים להדגיש שהחזון שלהם הוא לא אוטופי. הם

תקשורת ברמת הפרט- הצגת העצמי בחיי היום יום: ארווין גופמן פרסם את הספר: "הצגת העצמי בחיי היומיום" והשתמש בגישה הדרמטורגית להמחשת העצמי. גישה דרמטורגית- שימוש

חשיבות התקשורת הארגונית: .1 יישום אסטרטגיות עסקיות– מנהל שנתקל בציניות של העובדים או בהתנגדותם למלא את האסטרטגיה אשר בנה לארגון חייב להשתמש בתקשורת הארגונית על

תקשורת ארגונית – הקדמה: עובדים המגיעים לארגונים, כאלה שרגילים בחיי היומיום יש להם זמינות מלאה למידע )אינטרנט, למשל,( נחשפים לראשונה למידור מידע. המידע אינו נגיש

יחס ללאומיות-לציונות– ישוב ישן– ע"ז מודרנית, מולך צמא דם, יהדות היא דת ולא אתניות- זה ישעיהו ליבוביץ' אין מקום ליהדות אתנית. הסיפור האתני לא מסתדר

הבעיה הדמוגרפית– 10 מיליון בני אדם בין הירדן לים התיכון מתוכם 5 מיליון לא יהודים (2007) הדילמה המוסרית– מה עלי לעשות כדי שתקבל אותי כאזרח

מגמות– אסלמיזציה- חזרה לזהות הברורה. כי ראו שכשעזבו את זה זה לא השתלם להם כי לא הצליחו להשתלב בחברה והיא לאקיבלה אותם. הערבים בארתץ רואים

  בעבודה עם מיעוטים- לאחר שמזהים בעיות ומיפוי חשוב לזהות גורמים מעכבים מרכזיים ואז 3 נקודות   ואז מקימים מעכבת רצינית. זה נקודה לא יודעים

התנועה האיסלמית– התנועה נתפסת כשדה לשינוי– לעומת המדינה שלא נתפסת כמקור שיעזור לשינוי. התנועה גם שיוויונית בין החמולות- זה היתרון התחרותי של התנועה- כי כבר

רקע על ערבים– מגזר בדואי התמקדות התנועה האיסלמית–איך התפתחה, אסטרטגיות פעולה, יחסים עם המדינה איך זה בא לידי ביטוי באוכלוסיה בנגב הבדואית   רקע על

אסטרטגיה של מיעוטים- תורת המובלעת- תאוריה וביקורת השאלה האם החרדים היא מובלעת? האם היא קב' אחת? מטריציה– ציר אנכי- ציר ההתערבות בקולקטיב –רצון להשפיע עליו

מנתחים מובלעת באופן גלובלי כלל עולמי- כל סוגי המובלעת היתה בריחה מהעולם הדתי של צעירים שרצו להתפתח הן מבחינה כלכלית והן השכלתית.   המונוטאיזם יש

תמורות בעולם החרדי – מחיר של הצלחה- משנות ה50 התחילו לעצור את הסחף של החזרה בשאלה. גידול דמוגרפי עצום כוח הקנאים: דעת תורה ועולם החומרות

האנגלוסקסיים– )דב מימון שייך לקב' זו,( האוכלוסיה בשכונת הרנוף בירושלים היא דוג כך דור ראשון משכיל, עמיד ומכיר בערכי המודרנה. דור שני עובר חרידיזציה ישראלית-

הישוב הישן– המובלעת 50 אלף אנשים , הם הגרעין הקשה אבל מועטים. נטורי קרטא, סאטמר, תולדות אהרון, נכנסים לקטגוריה זו. לא רוצים כלום מהמדינה, היינו

– תגובות חרדיות למודרנה דרכי התמודדות עם אתגר לאומי   פעילותיו של החזון איש )ליטאים חרדים( -1 לברה מגויסת למען לימוד תורה -2  חומרות, יגיעה,

פעם היו אימפריות שעסקו בגביית מיסים ובעשיית מלחמות ולא עסקו בחיים קהילתיים; יהודים חיו בקהילות משלהם עם שפה ופרנסה משהלם עם דאגה לילד ולזקן והיה

הובלת שינוי בחברות מסורתיות חרדים וערבים בישראל באיסלאם מי שמוביל את התפילה הוא מי שיש לו ידע רחב מי שיש לו הרבה ידע )סובייקטיבי.( בחברה

התאמת תהליך הפיתוח להקשריו במה תלוי הפוקוס האסטרטגי של פירמה. כיצד עליה לנהוג בכל מצב. המודל טוען כי יש לבחון את ההקשר, אז נוכל לדעת